2020/12/10我的感動:Jommelli安魂曲廠牌:ARCANA / 編號:A477 / 試聽:進堂詠 / 試聽:垂憐經 / 試聽:末日經
Niccolo Jommelli《安魂曲》
去年,ALPHA出版了一張法國白遼士的莊嚴彌撒。
那是白遼士20出頭歲的作品,因為自覺不好,不敢公開。
後來,在比利時的一個教堂裡被發現原稿,
我們才有機會聽見。
今年,凡爾賽宮發行出版了一張路易十六安魂曲。
那是法國作曲家Jean-Paul-Egide Martini要爭取職位的作品。
後來,卻被拿去用在路易十六的安息禮拜。
這兩張彌撒曲都相當令人動容。
如果,安魂曲只聽莫札特與布拉姆斯,
那麼,至少也該聽聽PHI出版,赫爾維格指揮的德佛札克《安魂曲》,
在赫爾維格的指揮下,神聖感令人感動。
若還可以,就聽聽前面所提的莊嚴彌撒與安魂曲。
而想試試現代安魂曲的,Cypres有五張安魂曲系列可以試試。
11月,來了這張安魂曲。Niccolo Jommelli的安魂曲。
Niccolo Jommelli(1714~1774)義大利人。
對於義大利的歌劇有相當的影響,特別是用器樂來處理宣敘調。
除了歌劇以外,他對18世紀的教會音樂也有相當影響。
如果莫札特的《安魂曲》(1791年)是19世紀的安魂曲代表,
那麼Jommelli的《安魂曲》便是18世紀安魂曲的代表。
足見當時對其這首安魂曲的喜愛。
演出這個錄音的指揮Giulio Prandi說,他對此作品一見鍾情。
他說常常讀著譜後,很難停止離開。
這個《安魂曲》錄音,除了樂團外,還有四位獨唱與一個合唱團。
四位獨唱,當然是女高音、女中音、男高音、男低音。
只是女中音是用假聲,即男聲擔任。
女高音則是大家都熟習的Sandrine Piau。
我在聽到第二軌,女高音飄出來時,趕緊拿CD封面來瞧——
果然是她!
第二軌開始,先是合唱requiem⋯⋯,接著假聲女中音出場,
然後,女高音Piau,以一條拋物線的聲線,
像綵帶般投出,混入假聲的聲線中,非常的美。
這個義大利作曲家的《安魂曲》,與其說美(但真的很美),
不如說,讓人坐下來享受美感之餘,還能聽下來思考。
第三軌是彌撒曲裡都會唱的「垂憐經」。
垂憐經從頭到尾只有一句歌詞:主啊,垂簾我。(Kyrie eleison)
所以,作曲家表現的是音樂裡的神聖、敬畏或悲憐。
但Jommelli的垂憐經竟是熱情的!像舞蹈般的!
Jommelli是拿出生命的熱情來展現對天主的敬拜。
這段曲子純淨、直接!
好聽到讓我這陣子,每天到店,都來上這段「垂憐經」。
Jommelli的《安魂曲》是為其主子的母親而寫。總共有12段,
較一般的一般安魂曲長。
一般大概會有八大段,裡面還會有些小段。
1.進堂詠(Introitus)
2.垂憐經(Kyrie)
3.繼叙詠(Sequentia)
4.奉獻詠(Offertorium)
5.聖哉經(Sanctus)
6.祝福經(Benedictus)
7.羔羊經(Agnus Dei)
8.聖餐詠(Communio)
但Jommelli在進堂詠之前,加入了聖母對經(Antiphona)。
在垂憐經與繼敘詠之間,加入了Tractus(連唱取或連唱詠)。
又在聖餐詠之後,加入了Postcommunio(古代禱文)。
並以Responsorium(答唱曲)作為結束。
這個結構是相當龐大的。
但若拿曲目與歌詞來對照,就會發現整首曲子,
Jommelli其實安排了很平衡的結構,形成頭尾相對應的架勢。
但這個錄音的指揮說,這個曲子是一種簡單的豐富。
對比莫札特、布拉姆斯等,Jommelli的《安魂曲》的音樂簡單很多。
我想他指的是音樂上的簡單,透過重複帶來豐富。
然而,聽Jommelli《安魂曲》可以不要管這些有的沒的,
就是聽聽這曲子、這些音樂。
我總是聽著聽著,就像被潔淨了般,安靜下來。
我相信,音樂是有著潔淨生命的力量。
廠牌:ALPHA / 編號:ALPHA564 試聽一 / 試聽二 / 試聽三
廠牌:Chateau de VERSAILLES Spectacles / 編號:CVS022 / 試聽一 / 試聽二
路易16安魂曲/Herve Niquet指揮